خاص بموقع مهارات الدعوة

تحت عنوان “دعوة غير المسلمين في المجتمعات الإسلامية.. لجنة التعريف بالإسلام بدولة الكويت نموذجا”، تمت مناقشة الباحث كمال محمد درويش في رسالته للدكتوراه التي قدمها إلى قسم الدراسات الإسلامية شعبة الدعوة الإسلامية بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة طرابلس بلبنان.

وقد مُنح الباحث درجة الدكتوراه بعد أن تمت مناقشته مناقشة علنية، أمس السبت الخامس من يناير (2019م)، من قبل اللجنة التي تكونت من الأستاذ الدكتور رأفت رشيد الميقاتي –رئيس جامعة طرابلس- مشرفا ورئيسا للجنة المناقشة، والأستاذ الدكتور حسام سباط -الأستاذ في كلية الآداب بالجامعة اللبنانية-      قارئًا ومناقشًا، والدكتور جمال الشطي -المدير العام السابق للجنة التعريف بالإسلام- مناقشًا، والدكتور خالد عبدالفتاح -أستاذ محاضر في عدد من جامعات لبنان- مناقشًا.

تتمثل أهمية البحث في أن دعوة غير المسلمين في البلاد الإسلامية وغير الإسلامية، مطلب أساس، وضرورة دينية، إذ هي أصل دعوة رسول الله -- كما أنها مطلب شرعي، لا يعفى منه أي داع، حسب قدرته وإمكانياته الدعوية.

كما تتمثل أهميته أيضا في توضيح حقيقة أن العمل الدعوي المؤسسي، المبني على أهداف، ومناهج علمية مدروسة، ورؤية مستقبلية واضحة المعالم، ورسالة يراد توصيلها إلى الناس كافة، وقيم إنسانية عليا، مهمٌ في هذا الزمن المتغير. وقد أثبتت «لجنة التعريف بالإسلام» في دولة الكويت، هذه الحقيقة من خلال عملها ونجاحها الباهر، حسب ما أشار الباحث في مقدمته للبحث.

إشكالية البحث

لخص الباحث الإشكالية التي سعى البحث لعلاجها في عدد من التساؤلات:

1. هل هناك استراتيجية دعوية خاصة لغير المسلمين؟
2. ما هي العقبات التي تحول دون نجاح المهمة الدعوية؟ وهل هناك سعي لتذليلها؟
3. ما هي أنواع الرعاية التي تقدمها اللجنة للمهتدين الجدد؟ وهل من سبيل لتطويرها؟
4. هل تطمح اللجنة لزيادة أعداد الداخلين في الإسلام؟ وما السبيل إلى ذلك؟
5. ما الذي يجب على المسلمين لدعم أنشطة اللجنة؟

وفي هذا السياق ذكر أنه حاول إلقاء الضوء على العمل الدعوي التطوعي، وجهود القائمين عليه، وبخاصة العمل المؤسسي في هذا المجال، مؤكدًا أن ظهور «لجنة التعريف بالإسلام» بدولة الكويت، وقيامها بجهود جبارة وعمل مميز في تبليغ الدعوة الإسلامية لغير المسلمين، وفق العمل المنظم منذ سنوات طويلة، ونجاحها الباهر في دخول عشرات الآلاف من غير المسلمين في الإسلام، لهو خير دليل على إمكانية إنشاء مؤسسات أخرى مثلها سواء في العالم الإسلامي أو خارجه.

خطة البحث

اقتضت طبيعة البحث أن يعتمد المنهج الميداني الوصفي، ومما عضد هذا المنهج موضوعه المتمثل في تجربة لجنة الدعوة الإلكترونية، وباحثه صاحب الخبرة الدعوية الميدانية من خلال عمله إماما وخطيبا على مدار عشرات السنين، كما أنه قام بإعداد برنامج تلفزيوني مع المهتدين الجدد، أذيعت حلقاته على تلفزيون الصباح (قناة كويتية خاصة)، كانت بمثابة دراسة تحليلية لإبراز الصورة الصحيحة المشرقة لهذه التجربة في مثل هذا العمل الدعوي المبني على المؤسسية في العمل.

أما خطة البحث التفصيلية فكانت على النحو التالي:

قسم البحث إلى مقدمة، ومبحث تمهيدي وبابين، وخاتمة، اشتملت على ملخص للدراسة، وأهم النتائج، والتوصيات، ثم ثبت المراجع والمصادر، ثم تراجم الأعلام، ثم فهارس الآيات والأحاديث والشعر، وأخيرا محتويات الدراسة.

أما المقدمة، فقد تم إعدادها حسبما تقتضيه الأصول والأعراف، والتقاليد، في الأبحاث الأكاديمية.

ثم قدم بين يدي البحث بمبحث تمهيدي، اشتمل على:

المطلب الأول: تعريف الدعوة لغة واصطلاحا

الفرع الأول: تعريف الدعوة لغة

الفرع الثاني: تعريف الدعوة اصطلاحا

المطلب الثاني:  الدعوة في القرآن الكريم

المطلب الثالث: الدعوة في السنة النبوية المطهرة

المطلب الرابع: موضوع الدعوة

المطلب الخامس: مصالح الشريعة

المطلب السادس: مراحل الدعوة

المطلب السابع: الحكمة في الدعوة

الفرع الأول: بعض آثار الدعوة بالحكمة

المطلب الثامن: فضل الدعوة

المطلب التاسع: حكم القيام بالدعوة

المطلب العاشر: الدعوة الفردية

الفرع الأول: الأسباب المساعدة لنجاح الدعوة الفردية

الفرع الثاني: الأساليب المهمة التي ترغب في الدخول في الإسلام

المطلب الحادي عشر: أبرز الأسباب التي دعت كثيرا من غير المسلمين، لاعتناق الإسلام

الفرع الأول: قصة البشرية، أصل الخطيئة، والعلاقة بين الأديان

الفرع الثاني: تعريف الإسلام

الفرع الثالث: أركان الإسلام

الفرع الرابع: أركان الإيمان

الفرع الخامس: من محاسن الإسلام

المطلب الثاني عشر: موافقة بعض الشرائع في الإسلام.. لما جاء في الكتاب المقدس.

الفرع الأول: كيف تكون مسلمًا؟

الفرع الثاني: شرف الرسول وأمته

أما الباب الأول فكان عن دعوة غير المسلمين.. الأصول والخصوصية في المجتمع المسلم. وجاء في تمهيد وفصلين: وثلاثة مباحث

الفصل الأول: تأصيل دعوة غير المسلمين، وتحته ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: الإسلام هو الدين الذي ارتضاه الله لعباده

المطلب الأول: تعريفات

الفرع الأول: تعريف غير المسلم

الفرع الثاني: تعريف أصناف الكفار

الفرع الثالث: المسلم الجديد وكيفية التعامل معه

المبحث الثاني: دعوة غير المسلمين في القرآن الكريم

المطلب الأول: البدء بالأولويات

الفرع الأول: الدعوة إلى التوحيد

الفرع الثاني: المفاصلة.. أو الولاء والبراء

المطلب الثاني: اعتماد لغة الحوار، وبيان الحقائق، وذم التقليد

الفرع الأول: علاج الاستكبار بالحوار

الفرع الثاني: ذم التقليد

الفرع الثالث: تقرير الحقائق وإقامة الحجة

المطلب الثالث: منهجية الحكم عليهم

الفرع الأول: فضح نوايا الخبثاء من أهل الكتاب

الفرع الثاني: الإقرار بجميل ما لديهم

المبحث الثالث: دعوة غير المسلمين في السنة النبوية المطهرة

المطلب الأول: وحدة دعوة الأنبياء

الفرع الأول: الأنبياء إخوة

الفرع الثاني: ذكر محاسن الإسلام

الفرع الثالث: الرفق واللين

المطلب الثاني: توضيح معنى الإسلام

الفرع الأول: القصد إلى المطلوب

الفرع الثاني: التدرج في الدعوة

الفرع الثالث: الابتعاد عن التكلف في الدعوة

والفصل الثاني عن: خصوصية دعوة غير المسلمين في المجتمع المسلم، وتحته ثلاثة مباحث

المبحث الأول: الأسس والأصول

المطلب الأول: تحرير المصطلحات

الفرع الأول: المقصود بالأسس

الفرع الثاني: المقصود بالفروع

الفرع الثالث: المقصود بالتمثيل

الفرع الرابع: المقصود من الدعوة إلى الأسس والتأصيل، قبل الفروع والتمثيل

المطلب الثاني: العناية بالأصول قبل الفروع وبالكليات قبل الجزئيات

الفرع الأول: التوازن

الفرع الثاني: مخاطر التركيز على الفروع والجزئيات

المطلب الثالث: عدم التنازل عن الأصول

الفرع الأول: شبهة التنازل عن الأصول في صلح الحديبية

المبحث الثاني: مراعاة خصوصية المدعوين، وتحته ثلاثة مطالب

المطلب الأول: الرفق والأناة في الدعوة لتطبيق الإسلام

المطلب الثاني: مراعاة اختلاف البيئات والأحوال

الفرع الأول: مراعاة المنزلة والرتبة

المطلب الثالث: مراعاة خصوصية المدعوين

الفرع الأول: مراعاة أسلوب الخطاب

الفرع الثاني: مراعاة الفوارق الشخصية

الفرع الثالث: مراعاة الطبائع والعادات

المبحث الثالث: فقه الأولويات، وتحته أربعة مطالب

المطلب الأول: تقديم العقيدة على الشريعة

المطلب الثاني: التفرقة بين الاعتقاد والعمل

المطلب الثالث: قبول الإسلام ولو مع البقاء على بعض المحرمات

الفرع الأول: الحلال بيِّن والحرام بيِّن

الفرع الثاني: التحليل والتحريم حق الله -تعالى-

الفرع الثالث: العذر بالجهل لقرب العهد بالإسلام

المطلب الرابع: مراعاة المآلات

الفرع الأول: شواهد مراعاة المآلات من القرآن والسنة

الفرع الثاني: الراسخون في العلم هم الأقدر على مراعاة المآلات

ثم كان الباب الثاني والأخير، والذي تناولت فيه الجانب التطبيقي في هذه الدراسة: «لجنة التعريف بالإسلام» بدولة الكويت، نموذجا، لدعوة غير المسلمين في المجتمعات الإسلامية

وجاء الفصل الأول: حول «لجنة التعريف بالإسلام»، وتحته:

المبحث الأول عن: «لجنة التعريف بالإسلام» النشأة، والأهداف، والفروع، وقدمت له بتمهيد، ثم جاء تحته ثلاثة مطالب.

المطلب الأول: نشـأة «لجنة التعريف بالإسلام»، والتعريف بها

الفرع الأول: النشأة

الفرع الثاني: شعـــــــــار اللجنة

الفرع الثالث: رؤية «لجنة التعريف بالإسلام»

الفرع الرابع: رسالة «لجنة التعريف بالإسلام»

الفرع الخامس: غاية «لجنة التعريف بالإسلام»

الفرع السادس: أهداف «لجنة التعريف بالإسلام»

المطلب الثاني: فروع «لجنة التعريف بالإسلام»، ودورها

الفرع الأول: فروع «لجنة التعريف بالإسلام»

الفرع الثاني: إدارة الفروع

الفرع الثالث: أهداف الإدارة لكل فرع

المطلب الثالث: قالوا عن «لجنة التعريف بالإسلام»

أما الفصل الثاني فكان عن: وسائل دعوة غير المسلمين وأساليبها في «لجنة التعريف بالإسلام»، وجاء تحته مبحثان:

المبحث الأول: وسائل دعوة غير المسلمين في «لجنة التعريف بالإسلام»

المطلب الأول: الدعوة الإلكترونية

المطلب الثاني: مجالات الدعوة الإلكترونية

الفرع الأول: الشبكة الدعوية المتخصصة

الفرع الثاني: القنوات الفضائية الدعوية

الفرع الثالث: البوسترات

المبحث الثاني: أساليب دعوة غير المسلمين في «لجنة التعريف بالإسلام»، وتحته ثلاثة مطالب:

المطلب الأول: المحتوى الدعوي

الفرع الأول: دعوة السياح

الفرع الثاني: دعوة الأجانب المقيمين

المطلب الثاني: المطبوعات والمرئيات

الفرع الأول: الكتاب المصور

الفرع الثاني: الكارت الدعوي

الفرع الثالث: المطوية الدعوية

الفرع الرابع: «البوستر» أو «البنر» الدعوي

الفرع الخامس: الفيديوهات

المطلب الثالث: أساليب أخرى

الفرع الأول: القوافل الدعوية

الفرع الثاني: القلم الدعوي

الفرع الثالث: الجوال الدعوي

الفرع الرابع: السيارة الدعوية المتنقلة

أما الفصل الثالث فكان بعنوان: إشهار الإسلام وما يتعلق به من رعاية المهتدين الجدد، وقدمت له بتمهيد، وثلاثة مباحث:

المبحث الأول: إشهار الإسلام، وإحصائيات، وتحته أربعة مطالب

المطلب الأول: إشهار الإسلام

المطلب الثاني: إحصائيات

المطلب الثالث: وثيقة إشهار الإسلام، ونماذج من المهتدين

الفرع الأول: وثيقة إشهار الإسلام

الفرع الثاني: نماذج من المهتدين الجدد

والمبحث الثاني فكان عن: حالات بعض المهتدين الجدد، وذكرت بعض النماذج.

المطلب الأول: إعجاز القرآن وركاكة الكتاب المقدس

الفرع الأول: «تشارلز» ومعجزات القرآن الكريم

الفرع الثاني: رحلتي من الشك إلى اليقين، المهتدي الأمريكي: «يولي سيس»

المطلب الثاني: حالات الابتلاء

الفرع الأول: إسلام رجل الأعمال الشهير جوزيف موريس

الفرع الثاني: أسلمت.. بعد التحقيق

المطلب الثاني: الحقيقة الواضحة

الفرع الأول: الصديق الصدوق

الفرع الثاني: طمأنينة القلب

المطلب الثالث: التغيير من حال إلى حال

الفرع الأول: ذاق حلاوة الإيمان

الفرع الثاني: من مغنٍّ في كورال كنسي إلى داعٍ إلى الله

أما المبحث الثالث: فكان حول رعاية المهتدين الجدد، وتحته تمهيد وخمسة مطالب.

المطلب الأول: الرعاية المعرفية

المطلب الثاني: الرعاية الدينية.. (عقدية وتعبدية)

الفرع الأول: من صور الرعاية الدينية: رحلات الحج والعمرة

المطلب الثالث: الرعاية العلمية

الفرع الأول: دورات تعليم المهتدين

الفرع الثاني: إحصائيات إنجاز الدورات لأفرع الرجال والنساء

الفرع الثالث: بطاقات مزن الإلكترونية الوقفية

المطلب الرابع: الرعاية الاجتماعية

الفرع الأول: مشروع الأضاحي

الفرع الثاني: تأليف قلوب المسلمين الجدد

الفرع الثالث: مشروع التعريف بالإسلام

الفرع الرابع: مشاريع وقفية

المبحث الرابع: عقبات في طريق «لجنة التعريف بالإسلام»

المطلب الأول: القصور في أساليب عرض الإسلام على غير المسلمين

الفرع الأول: وهن الجهود الواجب بذلها في ذلك السبيل

الفرع الثاني: الانطباعات المشوهة، عن الإسلام

الفرع الثالث: الدعايات المغرضة والإعلام الحاقد

المطلب الثاني: العجز عن حل المشاكل التي تواجههم بعد إسلامهم

الفرع الأول: ضعف الطرائق الفعالة، في تثبيت المسلمين الجدد

الفرع الثاني: مشكلة الإقامة والكفيل

الفرع الثالث: مشكلة المهتدي مع أسرته التي لا تزال على عقيدتها

المطلب الثالث: «لجنة التعريف بالإسلام» آمال وطموحات

الفرع الأول: مشروعات مصاحبة

الفرع الثاني: لماذا يقبل الناس الإسلام؟

الفرع الثالث: كلمة مدير عام «لجنة التعريف بالإسلام»

وأخيرا الملاحق.