م. محمود صقر

معرفة الإنسان هي حجر الزاوية في الوصول لمعرفة الله، وهي أصل من أصول أفكار كل المعتقدات والفلسفات.

وجدير بالمسلمين عامة والدعاة منهم خاصة الوقوف عند التصور الفريد لرسالة الله الخاتمة لأصل الإنسان وفطرته.

الإنسان في الإسلام ليس هو المخلوق الحقير المذنب وارث خطيئة آدم، وليس هو المبرَّأ من خطيئة حملها عنه غيره، ليس ذلك الإنسان المخلوق عبثا في حلقة لا نهائية بين أرحام تدفع وأرض تبلع، ليس هو إنسان داروين سليل القرود، ليس هو إنسان الفلسفة العدمية التافه الضائع الذي يموت إلى الأبد، ليس هو إنسان الفلسفة الوجودية إله نفسه في مجتمع ليبرالي يشرع لنفسه ويحدد قِيَمَه، وليس مجرد تِرْس في عجلة مجتمع شيوعي.

والناس في الإسلام ليسوا طبقات: بيضاء وسوداء، براهمة ومنبوذين، وليسوا شعبين: شعبا مختارا وأمميين، وليس لهم برنامجان: أحدهما للعموم وآخر للرهبنة والكهنوت.

الناس في الإسلام سواسية لا فضل لعربي على عجمي، ولا لأبيض على أسود إلا بالتقوى.

الإنسان في الإسلام هو أشرف مخلوق، هو نفخة من روح الإله، وخليفته في أرضه، وحامل أمانته، ومستودع علمه {وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا}.

إنسان يملك حق الاختيار: {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ}.

إنسان مسئول عن أفعاله هو: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}.

لا واسطة بينه وبين خالقه: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ}.

أصل الإنسان في الإسلام قطعة من طين الأرض، ونفخة من روح الإله، فطرته خليط من الأرض والسماء.

وعن هذا التصور للفطرة البشرية تقوم فلسفة الإسلام وتشريعاته.

يتوازن مع تلك الفطرة الممزوجة من روح وجسد، لم يتركه إنسانا ماديا غارقا في المادة، ولم يطالبه بهجر مملكة الدنيا انتظارا لمملكة السماء، ولم يضعه أمام خيارين لا يمكن الجمع بينهما: الدنيا أو الآخرة، بل جمعهما في توازن: {وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ}.

الدين الحق

الإسلام هو دين الإنسان؛ فكما أن الإنسان وحدة بين الروح والجسد، فكذلك الإسلام وحدة بين الدين والدنيا، بين الروح والمادة، بين الإنسان وحياته المادية اجتماعيا وسياسيا واقتصاديا، هذه الوحدة المتسقة مع فطرة الإنسان غريبة عن المذاهب الدينية والمادية معا، إنها ميزة الإسلام وأخص خصائصه، ومن أراد أن يفصل الإسلام عن حياة الناس فسيكون كمن يفصل روح الإنسان عن جسده.

ولم ولن تجد دينا يتسق مع فطرة الإنسان كالإسلام.

الإسلام هو دين الناس، وبيت عبادته بيت الناس: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ}.

وربه: رَبّ النَّاسِ مَلِك النَّاس إِلَه النَّاسِ.